我一直以来向别人介绍一个科法为什么会起作用的同时，都会引用到一大堆理论，试图让别人理解并正确认识这个东西的存在性的原因，以及他为什么会产生效果，效果会达成怎么样的，当然兴许人家不想听，或者觉得你啰嗦，这个也是一个性格上的缺陷，但是我觉得这个是很有必要性的一个问题，因为我认为如果不能从原理上去理解一个法事为什么会成功，只懂得怎么去应用，试图用“心诚则灵”等方面法门的理论去麻痹取信自己，这只会让你会把法门归功于成功率，甚至于翻车的陷阱，无论任何事情，都是先繁后简，引用中医上的一次词来解释，就是“问闻望切”，任何简单的行法只能是在绝对的经验支持下发生；
从我们最简单的符箓说起，至德堂这么多年，经历过的信众请符何其之多，各种各样的信众，抱着不同的目的不同的思想来请符，我们拿招财fu来举例，求财是一个最大的比例群体，求财也是一个巨大的无指向性的目的，如果信众说财运不佳，直接说请道招财fu，我们寄出去后很大情况下碰到如此情况，要不就是一两件事的反馈，包括朋友圈很多道友的截图几乎也都是如此，几乎没有说超过一年的，这个原理上我归功于短时间提阳气或者破掉了即时影响财运的煞气，或者是直接没有反馈，很大情况去影响到作为一个法师的威望，甚至影响到信众的信仰，不然给一个三岁小孩带法力多高强的财符又能发生什么样的事情呢？正确应该怎么做呢？首先，确定信众的信仰，通过“问闻望切”后得到如职业，目前的瓶颈，身体的情况，有没有其他特殊的体感，噩梦，流年…等等等，比如工作是生意，那么财在那？明显是人缘，我们需要的是改变人缘桃花的问题，如果是小人作祟，而且知道是谁，那么我们就要想办法让事主和小人改变关系，而不是简单的化小人，这里需知，正常的口舌的发生一定是在利益的冲突后的发生，属于两个人命运流年的对冲，基本上不会是什么煞，当然流年的杀身也是导致发生口舌问题的很大原因
再说到法事的灵验与否问题，在上文以及之前很多文章已经说到“问闻望切”的重要性，在法事方面我们要更加了解充分事情发生的经过，以及对术法科的原理性，比如今天中午
首先我们要判断的是什么，根据是什么，首先我们要对事物的了解，经过的明晰，而不是简单的表达，能不能做，能不能处理，如上例，如果与鬼神有过明显的契约并且生效（在香港特别多），这种要看信众的意思，谈判或者是驱，之前某个风水佬说请我驱邪，说做个驱邪科多少钱，问也不懂，就说驱邪多少钱，我说让我弟子去看一趟，他觉得自己受到了轻视，问我多少钱，碍于情面我只能按照正常土地净宅的预备给出一两万的大概价格，因为这个是最低成本的无因果后报拔煞后超度法会的价格，嫌贵，说我们不讲情面，对于这种煞都不懂点的玄空风水佬，一定不要视为同行，一定要问清楚情况和可接受的范围，不要盲目接单，驱邪这个东西，如果是人体还好，如果是地方，很大几率要办大仪式，如果是原土地山神类的还要办大仪式，很多连办几天平安科才能做的无后报的东西，有些还有唱几天大戏，福建还要请神明出游才能搞的定的地方，个人法师至少要备不少东西来斗法等等，盲目接单，低预算做完法事搞不定很多时候都需要碍于面子自己贴钱一定要把这个事情给事主做平安，当然你还会遇到一定的所谓“慈悲为怀不能收太贵”的道德绑架，如果是有签过契约的东西，几乎都要平平安安送走，因为他们没做恶，送走都是个大流程，要正确认知我们法科的原理，比如顺星，也是俗称的破太岁，正确认识顺星的原理，不可盲目相信信众说的话，因为很多精神分裂者，拿起盘一看就是腾蛇发用的精神小伙，说有人害他，有人借他运，有人跟着他，群上几乎过段时间就有同行分享这样子的信众，可见何其的多
作为法师术数，财源于自己的知识与经验的累计，信众对你的信任性，而不是通过简单的卦数去取信信众，这个只是作为切入点，更不是认为依师所教画的的符箓，写着招财fu就能招财，简单判断法灵不灵，信众对你的推荐，才是最大的财，而不是比低价，比市场，我从五百起步一张符开始到九百起步一张符开始，我从来不会考虑有没有人请的问题，我只考虑我的时间问题，再者在广州这个人均收入四五千的地方，如果就舍得拿几十块出来请符，那你首先要考虑的是他的信仰问题，在我老家四五线城市很多算命的，看风水的，多数的推荐听说谁谁谁会，某某人好，人好，就是价格上的竞争，把知识低价低廉化，不谈大富大贵，但至少让你不疲于应对生活上的经济压力，香，蜡烛，房租水电，几十块一套的师公衣，供品元宝至少买的起，当然千万不要奢侈，你才能每天学习新的东西，加强自己，没办法学习加强自己，你给自己写一百道招财每天洗澡都没有用，原理与经验首先放在第一位，多拜访老师父，多学习接受异地，异教，异派的文化知识，而不是追求更强的法术，对于六壬弟子，至少至德堂如今五年了，没碰过拿六壬搞不定的东西，虽然有时要加些超度来给某些东西。