月度归档： 2024 年 7 月

最近很多人说所谓的卖教，在现代整个国学文化的范围社会中，卖教思维，培训班思维，其实一直是一种让人诟病的问题，发展的好，人家会说是卖，发展的差，难道一定是尊重传统，我们伟大的马克思说过，市场价值，一方面，应看作是一个部门所生产的商品的平均价值，第二种理论可以称作，由供求条件决定的市场价值理论，既然提到了价值和他产生的价值，这里就引出一个我们所依仰的文化会给我们带来什么经济价值，或者什么样的情绪价值

在这里，我们把想学习南传文化的人分为三大类，第一个就是我们最常见的，以功能性为主，身体体弱多病或者国学爱好者在日常生活中需要用到的常见的功能类为多数，我们经常会听到很多人说我学六壬就是为了护身，为了健康，那么他的价值就在于要一个暗僮扶持，不需要了解更深层次的法理，仪法等更好层次的东西，因为已经远远超脱他对于你本事的付出价值，这这个类别的学法弟子，更多的是要求对工具类的易用性，应用性，也是造成培训班与我们说的功利性思维的最大一类人，这里的功利性名词并不是贬义，而是指方便快捷的学习，方便快捷的应用，方便快捷的让他产生最大化的价值

第二个就是普遍于现在的术数圈，或者学习了其他教派的人群，或者从事国学行业从业人群，除了对于南传功能性为主的量化要求，对于科法的方便与质量化，当然对于契合地区文化的应用也是不可少，这里就需要抛开所谓的培训班与功利性思维去学习南传文化，因为他的价值的产生已经不仅仅是应用类的价值，更多是文化类的价值，传扬法脉的精神价值，在这个人群中，除了考虑到法本的厚薄性，也就是应用类的多数外，更多是精研其法理，文化，法为什么会灵验，作为从业者，因为这类人群损失不起他的名声导致必须不能翻车，为什么南传这么多教派，在体系化和发展化中也就仅仅是几个教派作为发扬之重，南传的名声也是靠茅，六，闾等几个为数不多的教派成体系化的发扬光大，因为作为一个大体系化的派别，必须得满足几个大的条件，

一者，必须成体系化，内容足够全面，

二者，同时能满足第一种人群的情况下，包括历史文化的底蕴，法脉的清晰，不存在任何断层式的虚假，这里提一句，南传法中有阴师传法，但作为阳师教门，绝无任何阴传法脉，比如我们伏英舘平公早年并没有传出五月五雷的教级，这些在了解历史的文化后能够帮助我们去判定一切网络社会为了金钱自创的一些伪派别，或者是真派别伪书籍等，能满足学习者能够以脉络中心思想为核心去学习去发扬去更好的信仰一个派别，比如我们南传的潮客中心文化，也同时能满足学习者的信心与价值，

三者，同时也能顾的上生计，因为够全面，比如同时很多正一或者全真的道友群体去选择学习南传的法脉，也是因为各方各面够全面的选择，同时也能传扬法脉，去收徒，去传教，也是因为他完善，才能更好的作为一个传扬本土文化的媒介教派，当然，作为一个师父，你本身也得学习够全面，至少在法理方面能够正确的帮弟子与信众解答问题，而不是拿着手术刀乱挥舞，充分学习南传的文化不仅仅是在于传扬法本，买卖法脉，当然这个需要很多时间，名师未必出高徒，因为学习中还需要你不停的实践，总结出不足，理解行法的道理，更多还需要充分学习孕育了这个文化的土壤知识，从而信众更全面的解决问题

所谓“卖教”，我是不同意这个观点的，因为这个就是我们刚刚说的价值观的问题，正常合理的收费是排除癔症党最好的因为，也因为他的价值性，也才能让他更好的传扬，因为这个是人性，反对人性再好的也没好，好似子平人人都能学，人人学不精，没有经济价值基础就没有更好的深入发扬与修复，但是完全按经济价值去判定甚至直接是利用的人并不少

这就是我们所说的第三类人，以教门教派为直接视为经济品，因为我们法本整理的好，某个同行直接说现在的人直接买本至德堂的六壬大全就可以传教了，当然我们也不卖，截至日前也没有任何泄露，过教就给发个法本，发个法扇就完成了教学，如果他是名师还好，因为名师至少懂，你在不懂的问题可以通过多多拜访他，多多打电话给他帮忙解释，当然有价格的问题，比如六壬，几万块块有几万块的教法，几十万有几十万的教法，这些是都是他的思路罢了，倒是无所谓，如果这个人自己都没做过什么法事，甚至十几二十岁更甚未成年，或者是靠pua徒弟，恐吓徒弟，这里很简单的一个判定方法，如果一个师父让你感觉到害怕，问什么都迷迷糊糊解释不清楚，说话毫无逻辑，除了钱没有其他的说法，基本上就是这类人，

自己都是靠传教为生，那你就要怀疑了，因为你在咨询他的时候，他未必能及时向“上家”询问，导致法脉变形，也照成其他人的笑话，讽刺，说买教卖教，因为自己不懂，这个还是其轻者，至少法脉正确，更有甚者，自创法脉，不合规合仪，这几天有人拿着冠名我实质是伪造的法本去收徒，专门哄骗年纪小的几个子，那可以直接拿起电话报警即可，南传体系是个庞大的大体系，我个人从来不推荐任何25周岁以下没经历过社会的打击的人去学习，因为他没办法理解文化，甚至礼貌也没有，也不会推荐任何经济不稳定的学习，时间是一个重大的方面，再者，学习技术这个东西是真的花钱

我一直以来向别人介绍一个科法为什么会起作用的同时，都会引用到一大堆理论，试图让别人理解并正确认识这个东西的存在性的原因，以及他为什么会产生效果，效果会达成怎么样的，当然兴许人家不想听，或者觉得你啰嗦，这个也是一个性格上的缺陷，但是我觉得这个是很有必要性的一个问题，因为我认为如果不能从原理上去理解一个法事为什么会成功，只懂得怎么去应用，试图用“心诚则灵”等方面法门的理论去麻痹取信自己，这只会让你会把法门归功于成功率，甚至于翻车的陷阱，无论任何事情，都是先繁后简，引用中医上的一次词来解释，就是“问闻望切”，任何简单的行法只能是在绝对的经验支持下发生；

从我们最简单的符箓说起，至德堂这么多年，经历过的信众请符何其之多，各种各样的信众，抱着不同的目的不同的思想来请符，我们拿招财fu来举例，求财是一个最大的比例群体，求财也是一个巨大的无指向性的目的，如果信众说财运不佳，直接说请道招财fu，我们寄出去后很大情况下碰到如此情况，要不就是一两件事的反馈，包括朋友圈很多道友的截图几乎也都是如此，几乎没有说超过一年的，这个原理上我归功于短时间提阳气或者破掉了即时影响财运的煞气，或者是直接没有反馈，很大情况去影响到作为一个法师的威望，甚至影响到信众的信仰，不然给一个三岁小孩带法力多高强的财符又能发生什么样的事情呢？正确应该怎么做呢？首先，确定信众的信仰，通过“问闻望切”后得到如职业，目前的瓶颈，身体的情况，有没有其他特殊的体感，噩梦，流年…等等等，比如工作是生意，那么财在那？明显是人缘，我们需要的是改变人缘桃花的问题，如果是小人作祟，而且知道是谁，那么我们就要想办法让事主和小人改变关系，而不是简单的化小人，这里需知，正常的口舌的发生一定是在利益的冲突后的发生，属于两个人命运流年的对冲，基本上不会是什么煞，当然流年的杀身也是导致发生口舌问题的很大原因

再说到法事的灵验与否问题，在上文以及之前很多文章已经说到“问闻望切”的重要性，在法事方面我们要更加了解充分事情发生的经过，以及对术法科的原理性，比如今天中午

首先我们要判断的是什么，根据是什么，首先我们要对事物的了解，经过的明晰，而不是简单的表达，能不能做，能不能处理，如上例，如果与鬼神有过明显的契约并且生效（在香港特别多），这种要看信众的意思，谈判或者是驱，之前某个风水佬说请我驱邪，说做个驱邪科多少钱，问也不懂，就说驱邪多少钱，我说让我弟子去看一趟，他觉得自己受到了轻视，问我多少钱，碍于情面我只能按照正常土地净宅的预备给出一两万的大概价格，因为这个是最低成本的无因果后报拔煞后超度法会的价格，嫌贵，说我们不讲情面，对于这种煞都不懂点的玄空风水佬，一定不要视为同行，一定要问清楚情况和可接受的范围，不要盲目接单，驱邪这个东西，如果是人体还好，如果是地方，很大几率要办大仪式，如果是原土地山神类的还要办大仪式，很多连办几天平安科才能做的无后报的东西，有些还有唱几天大戏，福建还要请神明出游才能搞的定的地方，个人法师至少要备不少东西来斗法等等，盲目接单，低预算做完法事搞不定很多时候都需要碍于面子自己贴钱一定要把这个事情给事主做平安，当然你还会遇到一定的所谓“慈悲为怀不能收太贵”的道德绑架，如果是有签过契约的东西，几乎都要平平安安送走，因为他们没做恶，送走都是个大流程，要正确认知我们法科的原理，比如顺星，也是俗称的破太岁，正确认识顺星的原理，不可盲目相信信众说的话，因为很多精神分裂者，拿起盘一看就是腾蛇发用的精神小伙，说有人害他，有人借他运，有人跟着他，群上几乎过段时间就有同行分享这样子的信众，可见何其的多

作为法师术数，财源于自己的知识与经验的累计，信众对你的信任性，而不是通过简单的卦数去取信信众，这个只是作为切入点，更不是认为依师所教画的的符箓，写着招财fu就能招财，简单判断法灵不灵，信众对你的推荐，才是最大的财，而不是比低价，比市场，我从五百起步一张符开始到九百起步一张符开始，我从来不会考虑有没有人请的问题，我只考虑我的时间问题，再者在广州这个人均收入四五千的地方，如果就舍得拿几十块出来请符，那你首先要考虑的是他的信仰问题，在我老家四五线城市很多算命的，看风水的，多数的推荐听说谁谁谁会，某某人好，人好，就是价格上的竞争，把知识低价低廉化，不谈大富大贵，但至少让你不疲于应对生活上的经济压力，香，蜡烛，房租水电，几十块一套的师公衣，供品元宝至少买的起，当然千万不要奢侈，你才能每天学习新的东西，加强自己，没办法学习加强自己，你给自己写一百道招财每天洗澡都没有用，原理与经验首先放在第一位，多拜访老师父，多学习接受异地，异教，异派的文化知识，而不是追求更强的法术，对于六壬弟子，至少至德堂如今五年了，没碰过拿六壬搞不定的东西，虽然有时要加些超度来给某些东西。

六壬伏英舘，以及思维脑图体系公开下载，方便对照思路进行学习深入

​“大家知道，我胡某人是做程序员出身的道公佬，喜欢把一切都整理成逻辑，因为从小接触这行那些老头的原因，所以同时我也是一个非常痴迷于维护传统，这个在我这里并没有说去融合新时代的一些东西，尽量把六壬还原到原汁原味最开始的方式，一个本就是潮客地区发源的文化，商业化代表着的是省略省略再省略，作为弟子如果连规矩都不去遵守，大量改变其发展的轨距，特别是就抱着图方便的思想，那这个文化他也会很快消失”

纵观最近圈子内发生的一些事情，很多粤区外的弟子，不懂传统的规矩，甚至右手上香，剁右脚等等无脑行为，被行业内的一些人贬称“b佬””l仔“，究其原因就是不懂原理，不懂含义，甚至有些师傅也不把这些当回事，特别是某音上“一天不收徒第二天能饿死”的那些所谓的“师傅”，把这个门派带领成乌烟瘴气；所以我在这边把六壬弟子应该，也是必须该学习的一些思路和方向，修成册，修成图

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