三八妇女节,在中国文化传统中,有什么特殊的意义?

三八妇女节是一个庆祝女性地位和权利的特殊节日,在中国文化传统中也有着特殊的意义。据史书记载,早在汉朝时期,便有庆祝女性节日期的记录。在唐代时期,三月初八日被定为“妇女节”,在民间逐渐形成了一定的风俗习惯。
三八妇女节在中国道教文化中,有着特殊的积极意义。在道家的观念中,天道自然、阴阳平衡,男女生殖的平衡和谐也是人类社会的和谐,男女平等也是道家文化思想中的重要理念之一,而三八妇女节则是体现了这一理念的重要节日。
另外,引经据典的来看,妇女节还可以从人文主义的角度进行探讨。在儒家思想中,男女的不同作用和性别平等的概念是基于“仁”、“义”、“礼”的。《礼记•礼运》中就有“男女之别,贵贱之别,然后有礼”之说。作为一个女性节日,妇女节更应该传递出平等、尊重、保障女性权益等方面的思想,倡导弘扬女性的文明和美德。
总之,三八妇女节对于中国文化传统和道教文化来说都有着特殊的意义。它是平等、包容、敬重所有女性的节日,它也提醒我们珍视性别平等和尊重女性的权利。

傳教傳法

(六壬伏英舘_六壬法_六壬铁板教-至德堂传法传教过教收费)

本文是介绍传授六壬铁板教的,是一个术法教派,符法宗门,其他的法门的,需要联系师父在线,比如我们玄门教学(真心修行者,而不是从业者)是免费的,相对的门槛是高的,如果你能看懂我上面这两段话并且能接受,再看下去

门派简单介绍

三十三天六壬正法流民铁板教(以下简称六壬伏英馆),众多分支,常见名有:六壬铁板教,大六壬铁板教,六壬仙教(与铁板教区别很大),三十三天六壬铁板教,六壬神功,六壬流民教,六壬正法、六壬仙师法……等六壬伏英馆是属于民间法脉,和吕山、茅山、大圣教等等一样,属于南传法脉体系的重要组成部分,过去是一支流传在客家地区内部代代相传的民间实用法技,以供奉“六壬仙师”作为主神,副神分别有:和合祖师,吕山法主,茅山法主,白鹤仙师等,共称玉封十三郎。用法一直以符咒,心咒,花字,符水,达到治病,驱邪,招财,行兵,和合等等效果,尤其是在解降头等术出名,因为其一直以威猛和“百无禁忌”和五雷掌等名气流传坊间,是为方便法门,所以盛传香港到两广一带,前有平妙二公宗师,出现到香港各大电影之中,更有甚者歌功颂德,口号为“师公扶持,大显威灵”,他是术法为主的派别中非常优秀的佼佼者,六壬伏英舘作为南传法脉代表性教派之一,是一个名扬全球的符箓宗派,在某些国家地区影响力是绝对超过世界三大宗教与道教的存在,是以潮客文化作为根本基础的本土法脉。

全教级分为中教,大教,三山教,五岳教,五雷教进行学习,其中中教,大教,三山教为入门到行法级别,又是学习到可以灵活应用法门级别,弟子在不考虑从业与授徒的情况下,到三山是完全够用,已经完全能处理基本上碰到的事情。

本門源流,正本清源 – 法脉必须根正苗红

江西凤阳府李法辉老师公,传下广东惠阳鸭仔坡罗法明老师公,传下宝安坪山曾法平师公,传下广东河源叶法光师父,传下本人胡法德(对外法名);正本清源,一脉相承,真宗不假,法脉来源于江西凤阳府李法辉老师公六壬伏英馆,几百年来门徒薪火相传,济世救人,大显威灵,千年大吉,万年大昌,并加以尽力去实现“无因果”“无后报”“不拘于书本”。

学习六壬,在至德堂道馆开业几年以来,就没有碰到六壬做不了的事情,除了需要场面,威仪等仪式感的同行或者一些大白事,由此可见一个完整体系的六壬其中囊括的法门多么的全面,本人于2015年开始从师平公脉络完善理论和授徒到如今,期间整理并发表了大六壬体系,取得良好的效果,后经师傅同意再从师多位再度深入学习加强巩固深度法门,致力于完善六壬体系,让神功真正成为一个文化,不仅仅是抛弃虚假,还要把每一个传统捡起来,这个是一个立志,包括我们的六壬学习思维脑图,希望看到的弟子与同行共同努力,我们讲从原理出发,不要把一切法不灵都归到心不诚,不是招财符就一定能招财,作为一个合格的法师,首先是尽量保证自己用法法有应,用神神有灵,再去谈发扬光大,一件做好自己功德的事情,需要的是非常细心的刻苦学习与充分的实践经验,下面是我们学习的思维导图。

師父简介

个人历史:胡至德师父十五岁起从事从师雷州纪家胡师傅习得民间闾山(不传),华光(水法)道法(不传),几年内以营业折灵房卖纸人,操办地方的信仰(华光公等)庙会从生,香港,澳门等地学习小术,后从其父处习得木匠法(不传),后从师海康唐家镇三清观上明下德雷大练师座下皈依,后继承其衣钵并冠巾,得到师父师叔辈承认后,继承其庙(广东省雷州市三清观)并执其兵马掌印,为庙主,为全真龙门第二十一代,为王常月真人律宗传下先天派,后拜上高下鋆李大练师为师(广东湛江观音古庙)再进修高功法门,于15年师从六壬伏英馆平公一脉后从师多位先生,包括妙公一脉的师傅等巩固学习,专治邪病,生基定位,在湛江治邪神抢僮事件,土地庙做乱事情而出名。师父系:
广东省道教协会成员;
全真教龙门派律宗二十一代至字辈大炼师;
全真教龙门派暗派四十一代人字辈高功法职;
正一盟威道授箓法师(邱老度下罗字辈);(不传)(可冠名)
正一盟威道授箓高功法师(台湾);
三十三天六壬正法铁板教平公一脉传教大法师;(叶法光师父传下)
三十三天六壬正法铁板教妙公一脉传教大法师;(陈师父传下)(不传,也暂不公布)
粤西闾山派法令公(老正一灵宝派)传承人;(可度僮)
华光法传教大法师;(可度僮)
雷州府三清观掌印大法师(庙主主持)(皈依原籍);
现籍湛江坡头区观音古庙(现出家所在地);
广东六壬至德堂创始人;
大显威灵/维神品牌宗教用品创始人;
出版专着有《六壬百年文化体系系列》等;

入門簡要


1.本门书法辟除大量虚假的的江湖戏法,并加以尽力去实现“无因果”“无后报”“不拘于书本”
2.本门不强制要求回馆,不会要求弟子做任何购买产品,捐赠等,绝无“二次收费”
3.本门传授的是可以开馆,从业,谋生并防身的技能,不存在任何遗留,留一手等,目录清晰,清清楚楚的传扬脉络。
4.必须无精神病潜质者(神经敏感者),先天僮身需要过来坛前探查才能学习
5.本门不主修僮身,原因有三,一是本门不“渡”僮打窍,二是民法僮身感应不精确,三是有害健康,如果不是先天性的僮身,不建议去求,当然去求也会教你。
6.本门不授二十五周岁以下新学新香弟子【划个重点】(如果之前有从师其他人的需要洗底,需要自行处理好一切矛盾后可以考虑)
7.学习方式:面授,坛前赐法名、法符封身、藏魂、吞符、过教等,不能函授
8.公职人员拿不了本堂包括的教职或其他身份证明证书。
9.过教之前,大家需要一个共同的了解和认识,符合我的收徒标准,你也愿意跟我学,提供八字姓名住址。择日打卦,通知你可否来学,并告知具体要求。
10.必须尊师重道,不得做出有违传统,有违伦理,负师背祖,改法编法,泄露内密,拨弄是非,假借神明恐吓,爱国爱教守法,尊重异教尊重异学,轻者加强考核,重者逐出师门收回法脉不做退费。
11.本门不收有佛教的台湾净土宗,念佛法门信仰的任何人,这在乎我们中间有没有相对的共同语言,我不希望在师徒之间的宗教观世界观有很大的分歧
12,本门与一切正法皆可同时修习,同为太上老君启教的比如正一,全真,丹道,雷法,甚至佛法,东密,禅宗,巫傩,梅山元皇等属于道教或中国传统民法派别皆无冲突,亦可同时供奉;与外来宗教如伊斯兰教,天主等等教派不可同时修习。

价格环节:目录明朗,无口教金,无养舘费等一切收费理由,贵有贵的教法,便宜有便宜的教法,不可参照我的目录去贬低其他传教师父。

【中教,大教,三山教头】
30000人民币(不含过教供品)


(1)日常供奉修炼法,含立坛教学/增功/穴头/封身/行法必须等法门。
(2)应用类符书法,含治病/风水/还魂/急救/明僮/招财/文昌/安魂/合和/镇坛/飞符/保命/桃花/破降/化口舌/官非/铁板藏魂等等一百余道符法以及应用法门,包括方方面面的就不一一列举,作为符法为主的宗派,符法是最不缺的。
(3)各类行法法科,南方民俗中小生基/藏魂保命/破关/破煞/开光/净宅/收惊/安胎/避班/入伙/安神/过契/地契/告祖/七星灯等等民俗应用法科。
(4)应用类花字咒语若干(水法若干)
(5)法脉历史以及法理讲解,学到的不再是单纯应用工具。
(6)附和政策,本堂免费提供正一派弟子挂名字辈。
(7)各类法器、周边制作法门(师父不卖法器,自己手工做)
(8)其余高级法科在写本文时没有想起的,择机传授或单独询问。
(9)教职证办理(全真)【需要正规学习,有信仰并且有附加条件和费用】
(10)三条心咒
(11)从业一对一八字,奇门面授课程(有附加费用)
学习时间:讲法本两天左右,过教一天时间,具体能学到什么东西看你自己,所有的学习都要从实践去理解,我们也有视频在线平台帮助理解复习,不懂随时问,不怕你问,就怕你自己自以为是。
过教时间:时间安排以公众号通知为主,微信公众号:六壬至德堂

一般人传到三山已经可以处理绝大部分问题,不需要进一步学习,不存在什么三山教头不够力驱动的问题,六壬最传统上只有三山教,从原理出发学习应用。

六壬铁板教本脉分为五个级别,分别是:中教,大教,三山教,五岳教,五雷教,其中前三教是一次性过仪式,经过考核才能继续过下面的教级包括传教权


【五岳,五雷教】(学习前三教后考核通过后可进阶此教)
36000人民幣(第十一舘)(不含过教供品)

(甲辰年七月之前弟子原价)
(1)高级修炼法门,高级符法若干,高级花字咒语若干。
(2)高级法科,含大治降/止犯/拔煞/超度婴灵冤亲债主/肚兜法/大封身/童子镜/寄石寄水/藏师公炉/大隔犯/还老愿/催财多套/麒麟送子等等高级法门(其余高级法科在写本文时没有想起的,择机传授或单独询问)
(3)大生基法门(另加2万,需要自己会看地)
(4)六壬斗法类/害人法科若干(笔记口授)
(5)五大掌法
(6)坛前藏魂
(7)两条心咒
(8)送肚兜一条
过教时间:考核提供后,自行安排时间,自行提前约定时间。

【放教/传法权】(考核通过后才可)
158000(第十一舘)(不含过教供品)

(甲辰年七月之前弟子原价)
(1)收徒过教/高级仪式法科
(2)上放教表,需要回馆放教
(3)到这里就正式出师了,修行全在个人,大器修德
【赠品】(入门可得)
1.法印一对
2.坛扇一把
3.师公吊牌
4.挂杯一对
5.法本书籍若干
6.符法练习用具若干
7.肚兜(五雷教弟子,自备黑狗毛)

至德堂灵符结缘收费

(六壬伏英舘_六壬法_六壬铁板教-至德堂灵符符法收费)

靈符結緣

六壬鐵板教靈符一直以威力大,見效快著稱,輕者法師遠程飛符(類似上錶)治療,重者符水一喝即可大見其效,本堂符咒均由胡至德道長親自手工撰寫,威靈顯赫
本堂符咒均明碼標價,童叟無欺,所得收益均供養法師以及建設廟宇
為方便區分,將靈符分為以下大類

一类靈符

价格:800HKD (约710人民币)/张
保命護身符,五雷鎮煞符,太岁符,六壬招財符,六壬收魂符,六壬定魂符,六壬人緣符,六壬桃花符,六壬文昌符,送子觀音符等祈福类灵符

二类靈符

2288HKD (约2000人民币)/张/套
五方淨宅,押邪煞套符,六畜發瘟符,六壬风水符,捉鬼驅煞符,安胎大用符,制白虎煞符,防火灾用符,和合符,制自殺大惡,避小人惡人,陰府行兵符,含配套法事

三类靈符

8800HKD (约7800人民币)/张/套
小鬼入宅符,壓人大運符,五鬼入宅符,冷店符,配合法事,指导使用

至德堂法事科仪收费

(六壬伏英舘_六壬法_六壬铁板教-至德堂法事科仪收费)

法事科儀

据师父判断后选择用那种法事,比如一个病,可以用好多种方法去治疗,比如你头疼发晕,你可以喝符水,也可以吃个维生素C,同样的效果。根据你的事情而来,能用符解决的就没必要用法事,能简单解决的,绝不复杂解决,能去自己弄好的,绝不做法事

驅邪

价格:三元六角(香火贡品自备)
沖煞(发烧不退,异常模糊等),手术急救,入體(神智已经不清的),安胎,身体异常痛疼,重病求解,等危急关头,臆想,幻觉,噩梦等不明原因的不含在内

阳宅风水

价格:上门5000/元起(不含路费)调整 450元/平方
线下实地预约风水分析,只做分析不阳宅风做调整。根据房子户型图,实拍,分水分析析判断房子格局安排是否合理。结合及调整实际情况,给予相关调整意见,如增添减少摆件,家具移动,房间安排等。

阴宅风水

价格:上门15000/元起(不含路费)调整:面议
线下实地预约风水分析调整。分析墓水分析葬选址是否合理,对后人何影响。针及调整对性做出调整优化,惠及子孙。

个人/企业占卜/人员安排

价格:500元/起
一事项吉凶/500元
事项分析以及安排/1500元
个人命理全解析/1500元
起名/2000元
开业/动土日课/关联人*500元
其他/面议

驅邪包治好(病不起效,不收分毫,分阶段收费)

价格:2000-70000HKD (約1500-62000人民幣)
大降頭,邪师迫害,几年以上的老邪病,邪神搶童等,解决根源,人必須到場,如果不能到場和法師協商,越久的病需要的时间越久,包住不包吃,期间可能会做多场法事,喝中药,针灸等(本堂有执业医师合法开药),费用依严重程度减免,不会增加,可能还需要到住处,阴宅处探查

種生基

价格:小生基:6800HKD(約6000人民幣) 大生基:400000(約350000人民幣)
小生基壇前種,救命轉運有奇效,大生基本堂選用福建晋江寶地(百强鎮),救命,轉運,封身藏魂(鐵板)
价格:3800HKD(約3388人民幣)/个人
寄魂鐵板寄在深山大石中,避免邪師迫害,還有其他功效就不一一說明了威靈在冥冥之中

封身藏魂(鐵板)

价格:5800HKD(約3388人民幣)/个人
寄魂鐵板寄在深山大石中,避免邪師迫害,還有其他功效就不一一說明了

阳事类法事

 价格:1000元/起
全真/六壬仪法单坛(下面是个人单场价格,集体法事请看客服公告),
化解由犯太岁引起的各种灾祸,流年不利/2388元
五路财神招财法/2888元
文昌科考法/888元
求子安胎法/888元
小儿过契求平安/888元
去小人晦气/1500元
事业法/888元
催/斩烂桃花法/888元
老人保命护身科/3000元
补财库/3800元
神像开光3000-15000元(具体看要求)
法器加持/单场3600(加持200个以内小物件)
其他的咨询客服

阴事类法事

价格:3000元/场起
超度事(素斋)12000元/场
受生债/阴债/全坛3小时4168-7680元(具体要查)
化解超度婴灵/8000元
化解冤亲债主/3600元
大安灵净宅/20000元
强制房屋封顶/20000元

其他法事

法事起步2288HKD(約2000人民幣),联系本堂弟子

至德堂门派源流

(六壬伏英舘_六壬法_六壬铁板教-门派源流)

門派源流伏英舘

三十三天六壬正法流民鐵板教(以下簡稱六壬伏英舘),眾多分支,常見名有:六壬鐵板教,大六壬鐵板教,六壬仙教(與鐵板教區別很大),三十三天六壬鐵板教,六壬神功(騙子居多),六壬流民教,六壬正法、六壬仙師法……等 六壬扶英舘是屬於民間法脈,和呂山、茅山、大聖教等等一樣,屬於南傳法脈體系的重要組成部分,過去是一支流傳在客家地區內部代代相傳的民間實用法技,以供奉“六壬仙師”作為主神,副神分別有:和合祖師,呂山法主,茅山法主,白鶴仙師等,共稱玉封十三郎。 用法一直以符咒,心咒,花字,符水,達到治病,驅邪,招財,行兵,和合等等效果,尤其是在解降頭等術出名,因為其一直以威猛和“百無禁忌”和五雷掌等名氣流傳坊間,是為方便法門,所以盛傳香港到兩廣一帶,前有平妙二公,出現到香港各大電影之中,更有甚者歌功頌德,口號為“師公扶持,大顯威靈”,是南传法脉中第二大的法脉。

本門源流,江西鳳陽府李法輝老師公,傳下羅法明老師公,傳下一代宗师曾法平老師公/傳下曾法妙老師公(此脉隐去),传下叶法光师父,传下弟子胡至德(法名不对外公布);正本清源,一脈相承,真宗不假,法脈來源於江西鳳陽府李法輝老師公六壬伏英舘,百年來門徒薪火相傳,濟世救人,大顯威靈,千年大吉,萬年大昌,結合全真道法,法術結合,並加以盡力去實現“無因果”“無後報”“不拘於書本”。

至德堂源流

德堂坐落在广州市白云区,起舘于2015年,翻新于癸卯年,原名因舘主系六壬大法师身份命名为六壬至德堂,现翻新后,直接命名至德堂,本堂旗下有大显威灵品牌朱砂用品,宗教文化用品等,线下联合湛江观音古庙出品各类功德业务,本舘线下业务为宗教业务,文化传播,书法培训,宗教用品,民俗用品等,坐舘师父有两位,弟子无数。

个人历史:胡至德师父十五岁起从师雷州纪家胡师傅习得民间闾山(不传),华光(水法)道法(不传),几年内以营业折灵房卖纸人,操办地方的信仰(华光公等)庙会从生,香港,澳门等地学习小术,后从其父处习得木匠法(不传),后从师海康唐家镇三清观上明下德雷大练师座下皈依,后继承其衣钵并冠巾,得到师父师叔辈承认后,继承其庙(广东省雷州市三清观)并执其兵马掌印,为庙主,为全真龙门第二十一代,为王常月真人律宗传下先天派,后拜上高下鋆李大练师为师(广东湛江观音古庙)再进修高功法门,于15年师从六壬伏英馆平公一脉国师父,后从师一代宗师曾法平老师公亲传弟子叶法光师父,妙公一脉的师父等,专治邪病,生基定位,在湛江治邪神抢僮事件,土地庙做乱事情而出名。师父系:
广东省道教协会成员;
全真教龙门派律宗二十一代至字辈大练师;
全真教龙门派暗派四十一代人字辈高功法职;
正一盟威道授箓法师(邱老度下罗字辈);(不传)
正一盟威道授箓高功法师(台湾);
三十三天六壬正法铁板教平公一脉传教大法师;
三十三天六壬正法铁板教妙公一脉传教大法师;(不传)
粤西闾山派法令公(老正一灵宝派)传承人;
华光法传教大法师;
雷州府三清观掌印大法师(庙主主持)(皈依原籍);
现籍湛江坡头区观音古庙(现出家所在地);
广东六壬至德堂创始人;
大显威灵/维神品牌宗教用品创始人;
出版专着有《六壬百年文化体系系列》等;


陈世新師父:系全真龍門派(暗派)三十一代世字辈高功,系任法玖真人(全真传戒八大师之一)直系徒孙,北帝法传承人,持守戒二十余年,原山西某地扶苏庙(阴庙)当家,冥差护法属命,以经咒,斋醮,科仪,阴事道场超度类见长,行法二十余年,解救无数人。