六壬铁板教闲聊
今日碰到一个被严重洗脑的，找我们客服定制坛牌，说自己是平公法脉，发来一堆妙公的法坛，我们客服好奇一问，过到三山，还没有法本坛图吗？（虽然态度有问题，但是我选择忽略不见）
借此，我们引出下文，七日过教可不可以，在者，七日放教又可不可以呢？
首先我们要简单了解六壬教的历史，流民教的历史，他为什么会发展成入门眼中的“富贵教”
他的起源我们就不做赘述了，首先我们了解一下六壬教的全称是什么：“三十三天六壬正法流民铁板教”，既然是流民教，首先他在发源之初就不可能是以舘的形势存在，当然后来发展成两舘一院之类的形式（其中我们是伏英舘）这里就说明了在历史上就不可能是一个以基地的形式存在的，走乡过省，过村过堡
在这种情况下，是不可能说给徒弟过教，放教，时间去长达三年，五年的一个形式，
再谈到香港传教的“乱”象，不论其他法脉，论到司徒等某人在香港发扬六壬的一个历史，一个花字，一个符八千，独创教级，什么五雷顶教，五岳顶教等，这里就对应上开头的设坛问题，设坛，立坛，更是想都不敢想
这里我们需要知道一点，六壬流民教，本身就没有五岳五雷这个教级，最高的教级就是三山，再后面才涉及到一个传教权的问题，可以翻遍法本，（市面上六壬的法本满天飞，我就不去引用了）是没有如何有关于五岳五雷教级的描述的，对比原始的六壬风火院，或者谢光明一脉等，都没有存在如此的去区分的教级，也就是说，六壬原始不存在这么多教级，而这一脉的六壬，本身学到三山就可以传你所有的东西！
而凤阳府一脉的六壬，综合性，开舘性，导致出现五岳五雷之类的教级，更有甚者，分为十三个以上的教级，其中我更愿意相信，是师公为了让大家分层次去学，现在最多市面上是传于四十九天舘，七天舘，比如七天过到三山，在平公一脉是绝对是可以
但是回来一个老话，为什么我们要分教级，老一辈都是搭台双红过五雷，回舘过刀，看你他娘的有没有干坏事，要发誓才能过教，发展到平，叶这边，很多弟子也就整天在想，我要花多少钱，要学多少东西，导致所谓的”即过即应“其实是大打了折扣的，按照个人的理解，因为社会环境的影响，外在因素的不允许下，最少七天手续要办完，僮身有感应，就算不能上来都好，而不是说交钱，买了一个法本。